한어Русский языкFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
provocavit notionem notionem "specialium generum" notionem quae in classicis oeconomicis cogitationibus radicata est, quae rationalitatem conspicatus est ut unicam vim impellendi post actionem humanam. weber has notiones idealizatas ut abstractiones fugitivas considerabat, corruptelam per nuntium realitatis historiae et culturae suscepit. suum igitur opus erat testamentum ad intelligendum non simpliciter quid capitalismus issed quomodo in societate manifestatur.
in studio suo fundamento "ethica protestantium et capitalismi spiritus" weber intertexta religionis et vitae oeconomicae adamussim dissecuit. ortum capitalismi arguit non solum opus factorum oeconomicorum, sed phaenomenon culturale alte in persuasionibus religiosis, in normis socialibus et in singulis affectibus inhaerentem.
weber cum implicationibus insitis propellendi humani incubuit, agnoscens homines non esse mera automata saltandi ad scripta praefinita. eius opus simplistica rationalitatis exempla transcendit et potius nuntius realitatem interactionum humanarum complexus est. probe conscius erat quomodo experientias subiectivas et dynamicas sociales res oeconomicas et vice versa formarent. haec intellectus in sua analysi «specialium generum» alte resonavit - sit imago moralistici pastoris vel illecebrae ascesis religiosae.
weber exploratio ultra oeconomicos extenditur, in regnorum studiorum sociologiae et culturalis. quaesivit detegere quomodo notiones historicae rerum gestarum et mutationum socialium formatae et influentiae. eius opera perspicientia in potentias dynamicas quae exercentur in systematibus oeconomicis - ortum singularum cupiditatum, communium utilitates, ac variae normae sociales offerebant omnes partes in effingendis landscapes capitalismi.
eius adventus novarum rerum fuit. weber "typa idealia" instrumenta pro phaenomenis historicis examinandis et interpretandis, non certis exemplaribus certandi, inservierunt. illuminare studuit dynamicum commercium inter vires sociales et structuras oeconomicas, agnoscens historiam non solum recordationem rerum immutabilium, sed stragulam contextam filis singulorum agentis, contextus socialis ac culturae evolutionis.
veritatis studium weber indeclinabile officium obiectivitatis insignitum est. sed numquam fugit se inicere cum nuntiorum complexitatibus humanae vitae. intellexit profectum non esse rectum iter ad specimina utopiana; ambages iter per historiam fuit, tam triumphis quam defectibus insignitum. eius collatio non solum ad mundum dissecet, sed ad intellegendum adiuvat quomodo mundus noster operatur – ac fortasse etiam melius.
