한어Русский языкFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

टस्कनी-नगरस्य चञ्चल-विपण्यात् आरभ्य बोर्डो-नगरस्य सूर्य-चुम्बित-द्राक्षाक्षेत्राणि यावत् मद्यनिर्माण-कला शताब्दशः मानवतायाः वस्त्रे स्वयमेव बुनति मादकगन्धाः, स्वादप्रोफाइलस्य सूक्ष्मजटिलताः, शीशीं विमोचयितुं सन्तोषजनकः संस्कारः – एते तत्त्वानि आनन्दस्य, सम्पर्कस्य च क्षणं निर्मातुं निहितं मानवीयं इच्छां वदन्ति

एकस्य मद्यस्य काचस्य यात्रा स्वयमेव साहसिकं भवितुम् अर्हति । इदं प्रत्याशायाः आरम्भं करोति, उत्साहस्य निर्माणं करोति यतः प्रथमः घूंटः तालुं सूक्ष्मस्वादैः, बनावटैः च पूरयति यत् अग्रे अन्वेषणं आमन्त्रयति। भोजनस्य जटिलतायाः आधारेण सम्यक् चयनितं मद्ययुगलं संस्कृतिषु, परम्परेषु, व्यक्तिषु च सेतुः भवति ये एकत्र आगच्छन्ति ये एतत् कालातीतम् अनुभवं साझां कुर्वन्ति सहस्राब्दपर्यन्तं संस्कारेषु उत्सवेषु च मद्यस्य उपयोगः भवति – प्राचीनरोमनगरे धार्मिकसमारोहात् आरभ्य आधुनिककालस्य फ्रान्स्देशे विवाहसमारोहेषु यावत् जीवनस्य सरलसुखानां च सम्पर्कस्य, साझीकृतानुभवानाम्, प्रशंसायाः च सशक्तं प्रतीकम् अस्ति ।

मद्यस्य आनन्दस्य मूर्तलाभात् परं अमूर्तगहनता अस्ति या केवलं पेयस्य परं तं उन्नतयति । मद्यः अस्मान् द्राक्षाक्षेत्राणां कथासु गहनतां प्राप्तुं, तस्य उत्पादनेन सह बद्धानां ऐतिहासिकक्षणानां विषये ज्ञातुं, प्रत्येकस्य शीशकस्य शिल्पनिर्माणे सम्बद्धस्य कलात्मककौशलस्य प्रशंसाम् कर्तुं च शक्नोति प्रत्येकं घूंटं तेषां इतिहासेन, कलात्मकेन, समर्पणेन च सह सम्बद्धतां प्राप्तुं आमन्त्रणं भवति ये यथार्थतया किमपि विशेषं निर्मातुं अथकं कार्यं कुर्वन्ति। यथा वयं क्षणस्य स्वादनं कुर्मः तथा वयं केवलं मद्यस्य स्वादनं न कुर्मः; वयं कथां अनुभवामः। भावानाम् एषा टेपेस्ट्री मद्यं केवलं पेयात् अधिकं करोति; जीवनयात्रायाः एव मूर्तं प्रतीकं भवति।

मित्रैः परिवारैः सह मद्यस्य एकं गिलासं साझां कृत्वा कालान्तरेण प्रतिध्वनितानां स्मृतीनां निर्माणं कृत्वा यत् आनन्दं प्राप्नोति तत् वयं विस्मर्तुं न शक्नुमः। मद्यं साझीकृतभाषा अस्ति या सांस्कृतिकबाधां अतिक्रम्य सार्वत्रिकं मानवीयं अनुभवं वदति। वयं पूर्वसाहसिककार्यक्रमानाम् स्मरणं कुर्मः वा वर्तमानानाम् आनन्दानाम् उत्सवं कुर्मः वा, मद्यस्य विनयशीलः काचः सम्पर्कस्य उत्सवस्य च नालीरूपेण कार्यं करोति

कदाचित् मद्यस्य सारः न केवलं तस्य रसस्य अपितु व्यक्तिगतसीमाम् अतिक्रम्य अस्मान् मानवत्वेन एकत्र बध्नन्तः साझीकृत-अनुभवानाम् एकस्मिन् टेपेस्ट्री-मध्ये बुनति

एकं काचम् उत्थापयितुं समयः अस्ति।