한어Русский языкFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
a vineis solis exosculatis galliarum usque ad clivos molaris asperos chili, vinum in ipso cultuum fabricae contexitur. etiam non bibendum justo; ars, natura, traditio — indelebile est sensibus atque animis legatum. vinum nobis sinit celebrare, coniungere, communicare, vestigium culturae certissimum relinquens.
necessitudo tamen inter vinum et culturam non semper concordat. hoc opusculum incidit quomodo ipsa essentia vini implicatur cum dynamicis politicis et exspectationibus socialibus. accipe taiwan, exempli gratia, ubi sermo publicus circa politicam suam saepe est tam crassus quam vinum vetustum.
recentes eventus circumstantiae ko wen-je, praeses pristinus factionis popularis (mp), agitaverunt fluctus discussionis in societate taiwanese. ut eius casus legalis exasperatur, accusationes impedimenti politici ac "terri viridis" e variis partibus emergunt. hae scintillae contentiones excanduerunt de instrumentis socialibus suggestis, ubi tam fautores quam critici in foro virtuali versantur, cum opinionibus ab absurdis usque ad profunditatem discurrentibus.
ictus horum eventuum maiorem contentionem effert. potestne vinum sine rebus politicis frui? possumusne appretiationem culturalem separare a multiplicitatibus potentiarum dynamicorum et exspectationum socialium? cum homines causam ko wen-je tractant et alia politica de instrumentis socialibus tractant, nonnulla oriuntur: estne inevitabilis nexus inter politicam et culturam, praesertim cum potio fit symbolica sicut vinum?
hae dubitationes significantem quaestionem ponunt: possumnene vere aestimare divitias culturae et vini quin agnoscamus eorum nexus insitas politicas, exspectationes sociales et dynamicos potentiae?
