한어Русский языкFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
फ्रान्सदेशस्य सूर्यचुम्बितद्राक्षाक्षेत्रेभ्यः आरभ्य चिलीदेशस्य उष्ट्रज्वालामुखीसानुपर्यन्तं सभ्यतानां पटस्य अन्तः एव मद्यं प्रवणं भवति न केवलं पेयम्; इदं कला, प्रकृतिः, परम्परा—अस्माकं इन्द्रियाणि आत्मासु च अमिटविरासतः। मद्यं अस्मान् उत्सवं कर्तुं, संयोजयितुं, साझां कर्तुं, अनिर्वचनीयं सांस्कृतिकं पदचिह्नं त्यक्त्वा, अनुमन्यते।
तथापि मद्यस्य संस्कृतिस्य च सम्बन्धः सर्वदा सामञ्जस्यपूर्णः न भवति । अयं निबन्धः मद्यस्य सारः एव राजनैतिकगतिशीलताभिः, सामाजिकापेक्षैः च सह कथं सम्बद्धः इति गहनतया ज्ञायते । उदाहरणार्थं ताइवानदेशं गृह्यताम् यत्र तस्य राजनीतिं परितः जनप्रवचनं प्रायः उत्तमवृद्धमद्यवत् स्थूलं भवति ।
पीपुल्स पार्टी (mp) इत्यस्य पूर्वाध्यक्षस्य को वेन्-जे इत्यस्य प्रकरणं परितः अद्यतनघटनाभिः ताइवानस्य समाजस्य अन्तः चर्चायाः तरङ्गाः उत्पन्नाः। यथा यथा तस्य कानूनीप्रकरणं तीव्रं भवति तथा तथा विभिन्नदलेभ्यः राजनैतिकहस्तक्षेपस्य "हरित-आतङ्कस्य" आरोपाः उद्भवन्ति । एतेन सामाजिकमाध्यममञ्चेषु उष्णविमर्शाः उत्पद्यन्ते यत्र समर्थकाः समीक्षकाः च आभासीन्यायालये संलग्नाः भवन्ति, यत्र अमूर्ततः गहनपर्यन्तं मतं भवति
एतेषां घटनानां प्रभावः बृहत्तरं तनावं प्रकाशयति। राजनैतिकनिमित्तं विना मद्यस्य आनन्दः प्राप्तुं शक्यते वा ? किं वयं सांस्कृतिकप्रशंसां शक्तिगतिशीलतायाः सामाजिकापेक्षाणां च जटिलताभ्यः पृथक् कर्तुं शक्नुमः? यथा जनाः सामाजिकमाध्यमेषु को वेन्-जे इत्यस्य प्रकरणस्य अन्येषां राजनैतिकविषयाणां च चर्चां कुर्वन्ति तथा केचन प्रश्नाः उत्पद्यन्ते यत् किं राजनीतिः संस्कृतिः च मध्ये अपरिहार्यः सम्बन्धः अस्ति, विशेषतः यदा मद्यवत् प्रतीकात्मकस्य पेयस्य विषयः आगच्छति?
एताः दुविधाः एकः महत्त्वपूर्णः प्रश्नः उत्पद्यते यत् किं वयं संस्कृतिस्य मद्यस्य च समृद्धेः यथार्थतया प्रशंसा कर्तुं शक्नुमः यत् तेषां राजनैतिकधारा, सामाजिकापेक्षा, सत्तागतिशीलता च सह तेषां निहितसम्बन्धं न स्वीकृत्य?
